管家弄史氏民居位于余姚市陽明街道陽明社區(qū)管家弄84號，翰林房與黃家墻門間。民居坐北朝南，由前后兩個院落組成。墻門開于南墻正中，石庫門框，檐頭瓦當、滴水錯落有致。前院由正廳及左右單披兩廂組成，正廳硬山頂平屋，東山墻后側置兩馬頭，五開間，穿斗、抬梁混合式梁架，六柱八檁。梁架間瓜柱鷹咀細長，將橫梁包裹住，素面。廳內由長方形石板錯縫并列平鋪。次間格子窗拙古秀樸。兩單披廂屋相對而出，各兩開間。后院由后廳及單披兩廂組成，后廳四開間，穿斗、抬梁混合式梁架，五柱七檁。形制簡于正廳。前后兩天井均為石板地面，前天井正中置甬道。該宅據(jù)當?shù)卮迕裰v述為翰林房史家的書房，小巧別致，裝飾古樸，年代久遠，是武勝門歷史街區(qū)一帶明代民居建筑，具有一定的文物價值。2014年9月23日，余姚市人民政府公布其為第六批市級文物保護單位�！�…[詳細]

　　金樸墓位于寧波市海曙區(qū)集士港鎮(zhèn)四明山村金庵基山之南坡，墓建于明代。 該墓及墓前石刻破壞嚴重，但墓道及墓葬型置保存程度相對來說較完整。根據(jù)遺跡實地調查情況來看，遺存墓葬共為三穴，墓后圍墻保存完整，東西長7.8米，高1.65米，墓葬三面的石柱、石板均用荷葉紋裝飾，雕刻精湛清晰。墓道內遺有二道牌坊和三個拜臺，二道牌坊均殘，各存牌坊柱二根，柱形為方形抹角，上留有卯口。三個拜臺的長度由前至后，分別為6米，5米，4米。八字墻門臺基保存依舊，前為放置石像生的神道，該神道長約80余米，寬約15米，在神道附近的坎上，仍能見到遺存的墓前石羊、石獅、石馬、坤石、石欄板等殘件。該組石像生神態(tài)生動，形象真實，雕刻精致，具有較高的藝術水平。2005年5月被公布為鄞州區(qū)級文物保護點，2016年寧波市行政區(qū)劃調整時歸至海曙區(qū)�！�…[詳細]

　　湖心寺舊址位于寧波海曙區(qū)月湖花嶼、月湖橋邊，1999年9月，被公布為寧波市第二批市級文物保護點�，F(xiàn)稱月湖庵，為湖心寺留存之“余跡”，清同治十二年（1873）修葺。現(xiàn)存建筑硬山式梁架結構，黃墻黛瓦，總體保存良好。前殿地面嵌鋪四塊荷花浮雕青石板，當為古物。 湖心寺，舊號水陸冥道院。始建于北宋治平元年—四年(1064—1067)，熙寧元年(1068)宋神宗賜名“壽圣院”。南宋紹興三十二年(1162)宋高宗賜額“湖心廣福寺”。元代寺毀。明洪武初(1368)重建，并在寺后建袁公祠，紀念1277年進士袁鏞領導抗元斗爭被俘就義。明永樂初寺又遭毀，宣德元年(1462)又建。嘉靖三十三年(1553)兵部尚書張時徹退隱后購湖心寺為書院，改建寶綸堂，以為藏誥勒之所。日本畫僧雪舟等將湖心寺標注在寧波府圖上，傳往東瀛�！�…[詳細]

　　古洞橋位于海曙區(qū)橫街鎮(zhèn)莊家溪村莊家溪自然村莊家溪上，原名翠山寺橋，始建于宋，據(jù)《鄞縣通志》記載：“古洞橋，民國十二年，里人李聲雷募修。跨莊家溪上流，北通江村嶺，南通翠山寺，光緒志作翠山寺橋�！痹摌蚰媳毕驒M跨莊家溪，為一座單孔薄拱大跨度拱橋。該橋總長30米，拱跨達17.5米，拱高7米；橋基以江村嶺巖石為基，基上疊石為拱，牢固可靠；拱與橋面緊貼，薄而減負；橋頂寬3.5米，而橋堍寬達７米，兩側構成“八字型”步階作支撐；橋額位于拱券中部兩側，上鐫“古洞橋”橋名，上款“共和紀元十三年古歷甲子歲立”、落款“雷山汪崇干題”。 古洞橋歷史悠久，保存較好，因水庫建設，2007年遷入現(xiàn)址，是一處不可多得的古代橋梁建筑。2010年9月被公布為鄞州區(qū)第九批區(qū)級文物保護單位，2016年寧波市行政區(qū)劃調整時歸至海曙區(qū)。……[詳細]

　　翁文灝故居，位于寧波市海曙區(qū)高橋鎮(zhèn)岐陽石塘村，為一處優(yōu)秀的近代建筑。翁文灝（1889－1971）又名存璋，字詠霓，號君達，是中國第一位地質博士、中國近代地理學創(chuàng)始人之一。對地質學造詣很深，著作豐富，在地質學各分支領域里創(chuàng)下許多個“第一”，在礦床學方面，他在我國首次提出“成礦系列”這一術語，開拓了新的找礦方向；在地震地質學方面，他是第一名研究中國地震地質的學者；在構造地質學方面，最早探討中國地貌發(fā)育史，提出燕山運動在中國存在理論；在山志學方面，正確概括了中國地勢和山脈成因；在地理學理方面，與丁文江等合編的《中華民國新地圖1934年》，是中國第一本根據(jù)實測資料、按等高線和分層設色繪制的現(xiàn)代地圖集。2005年5月該故居被公布為鄞州區(qū)級文物保護點，2016年寧波市行政區(qū)劃調整時歸至海曙區(qū)�！�…[詳細]

　　萬元塔，位于奉化市江口街道郭范村兩個自然村的中間，1987年2月被奉化市人民政府公布為第三批市級文物保護單位。 萬元塔，因建于明代萬歷元年而命名，系六角七級磚石塔，高17.20米，基地稍隆起，臺基圓形，上有六角形基座。第一層直徑4米，高2.45米，全用條石砌成，腰檐也是石雕。其上六層都是磚砌，腰檐系磚砌菱角牙子疊澀，翹角呈象鼻形，石雕。除第一層外，其余各層均有壸門，樣式略有不同，剎頂已毀。第二層南面壸門上有“萬元塔”三字碑額，下款有“萬歷年間建 道光二十年重修”字樣；北面壸門有“光緒丙午竹洲募長春貲復修”小碑，塔磚上有“吳嘉豐造”刻字。1994年，市文物保護管理所對該塔進行重修。 該塔矗立在郭家與范家的小土墩上，周圍皆為稻田，綠野平疇，藍天白云，塔身矗立半空，別有一番氣概�！�…[詳細]

　　赤坎游仙寨遺址位于象山縣丹東街道赤坎村東部，設置于明永樂年間，駐官兵二百五十人，為爵溪所管轄。民國《象山縣志》載，游仙寨“城高一丈八尺，門一，有樓，四角置窩鋪。正統(tǒng)八年，倭寇由此登陸，乃筑城。嘉靖三十一年，倭賊攻寨，失守。百戶秦彪與弟豸舉兵來援，俱遇害。暨賊退，統(tǒng)兵劉恩玉乃增筑城�！敝燎宓拦饽旰鬂u廢。寨城依山面海，東北緊靠大爿山，西北距海一公里。寨城東南、西北面城墻各長約一百二十一米，西南、東北面。城墻各長約一百五十六米。西南面城墻中部辟一城門并建甕城，存殘跡。寨城內面積一萬八千余平方米（合二十七畝），縱橫有路，鵝卵石鋪成。兵營墻基殘存，排列整齊可認。北有一井，口徑0.78米，現(xiàn)填以碎石，深3.1米，干涸。是我縣僅存的較完整的明代抗倭兵寨遺址。1989年12月被公布為第三批省級文物保護單位�！�…[詳細]

　　武勝門路蔡氏民居位于余姚市陽明社區(qū)武勝門路，坐北朝南，原格局依中軸線為臺門、主樓及兩廂樓�，F(xiàn)存臺門及主樓，四周圍以高墻。以建筑風格判斷為清末民居建筑。臺門開于南墻正中，置兩扇板門，面板用竹條裝飾。臺門內側設披檐。門龍素面。臺門與主樓之間為天井，石板鋪地，中置甬道。甬道寬度較大。主樓為硬山頂樓房，七開間。明間抬梁，四柱落地，五架梁。次間、梢間及盡間為穿斗抬梁混合式，五柱七檁。明間前設廊。二層樓板伸出檐柱，外沿飾倚欄。明間為堂前，前設六扇花格門，后金柱之間設板門六扇。明間后檐又設石庫臺門。樓上前立面部分保留花格窗，后立面為石窗。老宅格局基本完整，主樓保存較好，體現(xiàn)了余姚清末民居建筑的典型特征，有重要的歷史和建筑價值。2014年9月23日，余姚市人民政府公布其為第六批市級文物保護單位。……[詳細]

　　逍路沿徐氏舊宅位于浙江省慈溪市逍林鎮(zhèn)逍路沿村許家浦江東岸，為坐北朝南西洋式磚石結構院落建筑，由南北二院組成。北院主體為三開間三層主樓，前后設天井，西側帶埠頭；南院西部為二開間二層側樓，東部為一狹長天井，天井內設涼亭，掘水井，筑花壇。院落外墻呈折尺形布局，總占地340平方米。由主樓西側的臨河埠頭，向東穿過橫弄入北院門，門楣刻有“厚德載�！彼膫�大字，表達了徐氏積善行德的家風。此洋房建于20世紀20年代，是近代寧波幫代表人物之一、上海醫(yī)藥界巨子徐之萱先生為其母所建。洋房建筑融中西建筑元素于一體，是一處中西合璧式建筑精品，不但具有較高的科學藝術價值，更承載著徐之萱先生艱苦創(chuàng)業(yè)、德行兼?zhèn)涞倪z德，體現(xiàn)了寧波幫慈溪商人注重孝道的傳統(tǒng)風尚。2011年1月由浙江省人民政府公布為省級文物保護單位。……[詳細]

　　安瀾會館安瀾會館由寧波南號船商于清道光六年（1826年）捐資興建，世稱“南號會館”，與北號慶安會館并立相對，也是同業(yè)航海之人聚會和祭祀媽祖的場所。安瀾會館整體建筑坐東朝西，依次為宮門、前戲臺、大殿、后戲臺和后殿，建筑面積達1700平方米。媽祖祭臺其建筑風格與慶安會館略同。山墻為觀音兜，高大肅穆。戲臺玲瓏精美，大殿氣勢宏偉，卷棚、雀善、欄額都有精致的朱金木雕圖案，顯得富麗堂皇。明、次三間棟梁飾有描金龍鳳，栩栩如生，極為珍貴。建筑裝飾中的磚雕、石雕刻工精湛，圖案華美。會館內建有前后兩戲臺，與慶安會館形成兩個會館、四個戲臺的獨特格局，為國內罕見。安瀾會館迄今已175年，2000年寧波市政府將之遷建于慶安會館南側，使兩會館珠連璧合，相得益彰。如今安瀾會館被開辟為媽祖文化陳列館�！�…[詳細]

　　位于寧波市慈城鎮(zhèn)三民路5號的大耐堂，以其高宋徽宗趙傳御筆『大耐堂』巨匾而得名。大耐堂三開間通面寬13.87米，進深11界，共五檁平身科，明間四攢，一斗六開，有雕花的駝峰，有替透雕花紋，云紋明快。柱礎有分鼓式和木質形兩種，墻面以蘆薈作芯，外抹谷殼拌泥，前廊為船蓬軒，柱頭施十字科，連樂廂房總建筑面積368平方米。從大耐堂的建筑年代來看，宋徽宗生母故居東翼樓，外觀層面相連。而其實唐宋梁柱不連，宋石礎又比唐代高起。1986年，同濟大學陳從周教授視察慈城古建筑時，曾對大耐堂等古建筑觀察認為是原明代之前之建筑�？梢�，大耐堂很可能為宋代建筑。1997年，浙江省人民政府『關于公布第四批省級文物保護及調整部分省級文物保護單位的通知』，公布慈城明清古建筑群8處之一的『大耐堂』為省級文保單位……[詳細]

　　浣花橋位于海曙區(qū)橫街鎮(zhèn)鳳林村�！短以脆l(xiāng)志》載：“浣花橋，亦乎為流花橋，在萬安橋東，宋乾道六年（1170），監(jiān)酒務范睢與鄉(xiāng)人同建，昔沿溪二岸桃花止此。”，由此可見，該橋應始建于南宋時期。 該橋南北向橫跨在浣溪河上，為二墩三孔石梁平橋。該橋橋墩采用三塊薄石板直樹的獨特做法，橋墩石板西邊薄而成分水尖，以減輕上游洪水對橋墩的沖擊。橋全長16.16米，橋面闊２米。分別用2－３塊不規(guī)則的長條石鋪筑而成，橋面原無橋欄，現(xiàn)為保證行人安全，兩側新設白鐵管護欄。 該橋歷史悠久，見證了宋代以來鄞西重鎮(zhèn)的林村歷史，至今仍是當?shù)卮迕裆�產(chǎn)生活必經(jīng)通途，發(fā)揮著重要作用。2010年9月被公布為鄞州區(qū)第九批區(qū)級文物保護單位，2016年寧波市行政區(qū)劃調整時歸至海曙區(qū)。 資料提供：海曙區(qū)文管所……[詳細]

　　陳氏故居為清代民居建筑，位于三七市鎮(zhèn)二六市村官橋自然村。陳氏故居的基本格局和風貌保持至今，規(guī)模較大，總占地面積2645平方米，建筑面積約3200平方米。坐北朝南，依中軸線由南往北依次為前樓、后樓、后罩屋，東西兩側各有廂樓，前后樓各五開間，后罩屋七開間，廂樓各三開間。此宅為包括蔣介石首席幕僚陳布雷在內的陳氏七兄弟(陳布雷、陳勉甫、陳叔諒、陳行叔、陳叔兌、陳叔時、陳叔同)及堂兄陳屺懷的出生處。陳氏兄弟以后大多都為政界要員或著名學者。陳布雷不但出生于此，并在此度過了童年和少年時代，以后又多次返鄉(xiāng)居住。陳氏故居作為一處重要的名人故居，對了解和研究陳布雷及其他陳氏兄弟人生軌跡有較高的歷史價值。陳氏故居已于2001年5月18日由余姚市人民政府公布為市級文物保護單位�！�…[詳細]

　　梅花村會議遺址在岔路白嶺根村，白嶺根位于寧�？h城到前童、岔路、桑州的大路以南，村處貧路東1.2公里白溪東側沖積平地上，以其地處前山崗嶺腳。嶺上泥沙呈白側，故稱白嶺根。 梅花村會議遺址位于村南首，后園緊先靠六琴崗山腳，崗上植被密集，有整片的松林樹木，六琴崗后面群山相連，有利于隱蔽和撤退。舊址屋前后及全村種植了許多梅花 1947年春浙東臨時工作委員會在此召開臺屬工委擴大會議。因當時梅花盛開，故稱為“梅花村會議”。這次會議解決了如何開展游擊戰(zhàn)爭，開辟臺屬地區(qū)革命根據(jù)地等重要問題；是臺屬黨組織由隱蔽斗爭轉為武裝斗爭的轉折點。會后，成功地領導了南田暴-動。寧海的地方武裝和山洋革命根據(jù)地也相繼建立，積極配合了解放戰(zhàn)爭的勝利進行。1982年12月公布為縣級文物保護單位�！�…[詳細]

　　位于寧波市區(qū)寧靈橋路蓮香巷，坐西朝東與延慶寺相毗鄰。該寺原名十六觀堂，北宋元豐年間(l078～l085年)，比丘介然修凈土之法，募緣結屋六十余間，中間建寶閣，環(huán)以十六室，因名，后幾經(jīng)兵火，又幾度重修，并擴建了彌陀殿，大悲殿，水陸堂，藏經(jīng)閣，禪堂及離堂，庫房，客堂等，同治七年(l660年)置大鐘，又添佛像多尊。民國元年(19l2年)，天臺宗席閑住持寺院，擴充殿宇，重整規(guī)模，始正式命名為觀宗寺。寺屬佛教天臺宗，兼容禪、凈土教義，在日本等國頗有影響，在對外文化交流中曾起過一定的作用。至近代，觀宗寺與明州普陀，南京支那佛學院，武昌佛學院等分別成為中國天臺宗、凈土宗、密宗、法相宗等派的活動中心。始建于宋元豐年間，僧人介然于延慶寺東北隅募資筑屋60余間，中建寶殿，名延慶寺觀堂，為延慶寺子院。清乾隆，嘉慶間重修殿宇、增建僧舍，獨立門庭為一寺。民國初年，天臺宗泰斗諦閑法師任住持，名為觀宗講寺，弘揚天臺宗教……[詳細]